[转载]【优伯伦的博客】宋庆龄不能与国父合葬的真正原因 
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原文地址:【优伯伦的博客】宋庆龄不能与国父合葬的真正原因作者:飞跃

宋庆龄不能与国父合葬的真正原因 (2016-07-19 12:03:51)[转载]【优伯伦的博客】宋庆龄不能与国父合葬的真正原因转载▼

分类: 历史与真相

  宋庆龄陪伴孙中山为了中国的民主事业四处奔波。孙中山去世后,「共产国际」看中她的「国母头衔」,竭力拉拢,宋庆龄逐渐走上了背叛国父的「三民主义」之路,并秘密加入了共产国际。

  1925年,孙中山去世后,宋庆龄于1926年1月当选为国民党中央执行委员,采取「联俄容共」政策,从内部分裂党。鉴于共产党利用国民政府的财力物力发展自己的势力,蒋介石对中共做出了「三不」原则:不谈判;不接触;不妥协。1927年,蒋介石成立的南京政府在上海发动清党,宋庆龄于7月发表《为抗议违反孙中山的革命原则和政策的声明》,声称「有些领导过革命的人走上了歧途」,从此背叛了自己的丈夫,并与中华民国总统、妹夫蒋介石决裂。

  廖承志在《我的回忆》中提到,1933年5月间,宋庆龄突然神秘地来到其家中与他秘密接头,并明确告诉他:「我是代表最高方面来的。」这个最高方面就是共产国际。当时宋庆龄问了廖承志两个问题:「第一、上海的秘密工作还能否坚持下去?第二、你所知道的叛徒名单。」在得到答覆后,宋庆龄迅速离去。廖承志写道:「尽管过了将近50年,但那短暂的不及半小时的每一分钟,我都记得清清楚楚。」

  为了争取宋子文和宋美龄,周恩来向他们透了底:宋庆龄是为共C党效力的。周恩来告诉宋子文,不久前宋庆龄给延安寄去了5万美元。周恩来还说,宋子文和宋美龄可以通过宋庆龄同红军的代表取得联系。从此以后,宋子文和宋美龄与宋庆龄断交,1981年中共国家副主席宋庆龄在北京去世时,小妹宋美龄没出半个字的悼文。

  ● 毛批准宋庆龄改嫁,毁掉国母

  从1949年,到1981年去世,宋庆龄成了笼子里的金丝鸟。她住在北海后海的一个非常宽敞的王府里,60年代,寂寞的宋庆龄与有妇之夫的儿子辈生活秘书有了感情,甚至宋庆龄要等他回来才一起吃饭,影响极坏,连工作人员都看不起她,常在背后嘀嘀咕咕。

  宋庆龄没有孩子,为了继承遗产和享受丈夫待遇,这位秘书与老婆离了婚,准备给老奶奶宋庆龄当倒插门儿。他的两个女儿也从喊宋庆龄「奶奶」改口叫「妈」。

  宋庆龄递上结婚申请,炸窝了,周恩来认为宋庆龄决不能登记结婚,只能同居,这样还有利用价值。报告递到毛泽东那里去,毛说:我同意她结婚!

  国母没有了,只剩下宋庆龄女士。

  于是,国母没有了,宋庆龄只剩下「孙中山前妻」的头衔,这是在内部,对外宋庆龄依然以中华民国「国母」身份参加统战活动。

  1981年5月29日20时18分,宋庆龄在北京逝世,终年90岁。宋庆龄去世后半天不到,这位秘书被扫地出门。他愤怒道:我是宋庆龄的丈夫!政府说:美死你,国家不承认你是宋庆龄的丈夫!

  宋庆龄的小丈夫不但没有继续享受国家副主席妻子的家属待遇,而且还从他的家中搜出从宋庆龄家中倒腾出去的价值不菲的历史文物等。这位秘书丈夫忙活了半天什么也没得到,气的得了半身不遂。宋庆龄晚年改嫁是件无可非议的事,其晚年的婚姻不被“国家”承认,更是她个人生活的一个悲剧。

  宋庆龄死前她留下遗嘱,「请不要把我和国父放在一起,我不够格……」她只能葬到父母遗骨旁边。

  宋庆龄所谓的“不够格”,更多的不是她后来的再婚,而是其对中华民国的出卖,对国父的背叛,及由此所带来的中华民族的浩劫。宋庆龄也是一个聪明绝顶的奇女子,她的一生,堪称二十世纪的传奇,她后来的悲剧,则是肆虐于二十世纪的共产狂潮中惨祸所及的所有人的悲剧的缩影,对此,我们应该寄予深深的同情。我们所应记取的是,我们未来怎样不在同一块石头上拌倒第二次。

  1955年11月,宋给毛写信:“我很不理解提出对工商业的改造,共产党曾向工商界许下长期共存、保护工商业者利益的诺言。这样一来,不是变成自食其言了吗?资本家已经对共产党的政策产生了怀疑和恐惧,不少人后悔和抱怨。”毛批示:“宋副委员长有意见,要代表资本家讲话。”

  1957年宋又写信给党中央:“党中央号召大鸣大放,怎么又收了?共产党不怕国民党八百万大军,不怕美帝国主义,怎么会担心人民推翻党的领导和人民政府?共产党要敢于接受各界人士的批评,批评人士大多是爱国、爱党的,一些民主党派人士为新中国的解放,作出了家庭、个人名利的牺牲,一些二、三十岁的青年知识分子怎么可能一天就变成反党反社会主义分子?我很不理解这个运动,我想了两个多月,还是想不通,有这么多党内党外纯粹的人会站在共产党和人民政府的对立面?要推翻共产党?”

  从1958年起,宋曾推病拒绝参加人大常委会。党中央委派刘少奇、周恩来、董必武去做工作, 宋只得继续参加。

  1959年4月,宋在人大被推举为国家副主席。宋先后两次推辞:“我是落伍了,思想跟不上,才挂个名,作个样子,对国家不利。”提议由李富春或乌兰夫担任。

  宋任国家副主席,是刘少奇、董必武、林伯渠、李富春提议的,政治局讨论时,21人中18人赞成,3人反对,反对者是:毛、林彪、康生。当时毛发言:“宋是我们民主革命时期的同路人,在社会主义革命时期,她和我们就走不到一起了。从不赞成我们的方针路线到反对我们的方针路线。我们同她是不同的阶级。”

  文革期间,宋先后给毛和党中央写了七封信,表达了她对“文革”的不理解、反感,并对共产党极度失望。1967年8月、1969 年11月、1976 年6月,宋曾三次产生厌世思想,在信中以及对来探望她的领导人的谈话中流露出对自己所选择的道路感到怅惘和说不出的苦闷:“我不懂文化,说小说都是政治,而且都是毒草,我糊涂了,一夜天下来,一些和我一起工作的同事都变成了走资派、反党集团、野心家、牛鬼蛇神。中央要我学习批判揭发刘少奇,我不会作的,刘少奇主席在党中央工作了三、四十年,今天会是叛徒、内奸!我不相信,一个叛徒内奸当了七年的国家主席,现在宪法还有效吗?怎么可以乱抓人、乱斗人、逼死人?党中央要出来讲话。这种无法无天的情况,自己伤害自己的同志、人民,是罪行。我们的优秀干部从与国民党的战斗中走过来,却死在自己的队伍中,这是什么原因?”

  1970年3月,毛对周恩来说:“她不愿意看到今天的变化,可以到海峡对岸,可以去香港、去外国,我不挽留。”并指示周恩来、李先念把他的话传达给宋。传达时他们说:“主席很关心你,知道你的心情不怎么好,建议你到外面散散心,休息休息。” 宋说:“是否嫌我还在?我的一生还是要在这块土地上,走完最后几步。” 于是宋推病拒绝出席一些节日活动和招待会,说:“我参加会伤感,还是不参加,参加一次,回来就要进医院。另外,我也不想做政治上的点缀。”

  宋庆龄能去哪里呢?她只能闭嘴。文革中父母坟墓被掘,她依然只能闭嘴。这就是被共C党利用的悲惨下场。

  1980年11月,宋给党中央写了她一生中最后的一封信:

  “一、国家要振兴,恢复元气,这是一次大好时机。

  二、要总结建国以来政治运动对国家对人民造成的创伤。

  三、请不要把我和国父放在一起,我不够格的。”

  1981年5月,胡耀邦、李先念到医院转告宋,政治局决定接受她为正式党员,宋听后微笑说:“不勉强吧!31年了,我的心冷了,人生的路将要走完了。”胡、李问宋还有什么要求,她提了两点:“我死后还是回到上海安息;我有些储蓄,办个福利基金。”

  1994年11月,书记处审查通过了党史编委会整理的关于宋庆龄建国后32年经历的材料。陈云批示:宋庆龄的品质高贵,在于信仰始终如一,爱国、爱民、爱和平。不做违心事,不讲违心话。要尊重她这一点。

  <<宋美龄致廖承志公开信>>

  承志世侄:

  七月廿四日致经国函,已在报章阅及。经国主政,负有对我中华民国赓续之职责,故其一再声言“不接触,不谈判,不妥协”,乃是表达我中华民国、中华民族及中国国民党浩然正气使之然也。

  余阅及世侄电函,本可一笑置之。但念及五十六七年前事,世侄尚属稚年,此中真情肯綮,殊多隔阂。余与令尊仲恺先生及令堂廖夫人,曩昔在广州大元帅府,得曾相识,嗣后,我总理在平病况阽危,甫值悍匪孙美瑶在临城绑劫蓝钢车案后,津浦铁路中断,大沽口并已封港,乃只得与大姊孔夫人绕道买棹先至青岛,由胶济路北上转平,时逢祁寒,车厢既无暖气,又无膳食饮料,车上水喉均已冰冻,车到北平前门车站,周身既抖且僵。离沪时即知途程艰难,甚至何时或可否能如期到达目的地,均难逆料,而所以赶往者,乃与总理之感情,期能有所相助之处,更予二家姐孙夫人精神上之奥援,于此时期中,在铁狮子胡同,与令堂朝夕相接,其足令余钦佩者,乃令堂对总理之三民主义,救国宏图,娓娓道来,令余惊讶不已。盖我国民党党人,固知推翻满清,改革腐陈,大不乏人,但一位从未浸受西方教育之中国女子而能了解西方传来之民主意识,在五十余年前实所罕见。余认其为一位真正不可多得之三民主义信徒也。

  令尊仲恺先生乃我黄埔军校之党代表,夫黄埔乃我总理因宅心仁恕,但经多次浇漓经验,痛感投机分子之不可恃,决心手创此一培养革命精锐武力之军校,并将此尚待萌芽之革命军人魂,交付二人,即是将校长之职,委予先总统,以灌输革命思想,予党代表委诸令尊,其遴选之审慎,自不待言。

  观诸黄埔以后成效,如首先敉平陈炯明骁将林虎、洪兆麟后,得统一广东。接着以北伐进度之神速,令国民革命军军誉鹊起,威震全国,犹忆在北伐军总司令出发前夕,余与孙夫人,大兄子文先生等参加黄埔阅兵典礼,先总统向学生训话时,再次称廖党代表对本党之勋猷(此时廖先生已不幸遭凶物故,世侄虽未及冠,已能体会失怙之痛矣。)再次言及仲恺先生对黄埔之贡献时,先总统热泪盈眶,其真挚恸心,形于词色,闻之者莫不动容,谅今时尚存之当时黄埔学生,必尚能追忆及之。余认为仲恺先生始终是总理之忠实信徒,真如世侄所言,为人应“忠孝两全”,倘谓仲恺先生乃乔装为三民主义及总理之信徒,而实际上乃为潜伏国民党内者,则岂非有亏忠贞?若仲恺先生矢心忠贞,则岂非世侄有亏孝道耶?若忠孝皆肭(不任事之意),则廖氏父子二代对历史岂非茫然自失,将如何作交代耶?

  此意尚望三思。

  再者在所谓“文化大革*命”斗臭、斗垮时期,闻世侄亦被列入斗争对象,虎口余生,亦云不幸之大幸,世侄或正以此认为聊可自慰。

  日本读卖新闻数年前报导,中共中央下令对全国29省市,进行归纳,总结出一“正式”统计数字,由1966年开始,到1976年10年之内,被迫害而死者有2,000万人,波及遭殃者至6亿人。云南盛内蒙古等地,有727,000名干部遭到迫*害,其中34,000人被害致死。

  《北京日报》亦曾报导,北京市政*府人员在“文革”中,就有12000人被杀,共*党高层人物,如刘1少奇、彭2德怀、贺3龙等人,均以充军及饥饿方式迫死,彼等如九泉有知,对大量干部自相残杀,豆萁相煎之手段,不知将作何想法?……世侄所道“外人巧言令色”旨哉斯言,莫非世侄默诋奸邪之媚外乎。

  相对言之,中华民国开国以来,除袁世凯之卑鄙觊觎野心失败外,纵军阀时代,亦莫敢窜改国号,中华民国自国民政府执政以来,始终以国父主义及爱国精神为基据,从未狮亵谀外,如将彼等巨像高悬全国,灵爽式凭,捧为所宗者,今天有正义感之犹太人尚唾弃其同宗之马克斯,乃共党竟奉之为神明,并以马列主义为我中华民族之训练,此正如郭沫若宣称“斯太林是我爸爸”,实无耻之尤,足令人作三日呕。

  或谓我总理联俄容共铸成大错,中国共产党曲解国父联合世界上以平等待我民族之要旨,断章取义,以国父容共一词为护身符,因此讳言国父批牍墨迹中曾亲批“以时局诚如来书所言,日人眼光远之人士,皆主结民党,共维东亚大局,其眼光短少之野心家,则另有肺腑也;现在民党,系联日为态度。”此一批示显见:(一)总理睿知,已洞察日本某些野心家将来之企图;(二)批示所书“现在”民党当以联日为态度,所言亦即谓一切依国家之需要而定。联日联俄均以当时平等待我为准绳。当时日本有助我之同情心,故总理乃以革命成功为先着,再者毋忘黄花岗七十二烈士中,有对中山先生肝胆相照之日本信徒为我革命而牺牲者。世侄在万籁俱寂时,谅亦曾自忖一生,波劫重重,在抗战前后,若非先总统怀仁念旧,则世侄何能脱囹圄之厄,生命之忧,致尚冀三次合作,岂非梦呓?又岂不明黄台之瓜不堪三摘之至理耶?

  此时大陆山头主义更为猖獗,贪污普遍,贿赂公行,特权阶级包庇徇私,萋萋迭闻:“走后门”之为也牲牲(注“牲牲”众多也。)皆是,祸在萧墙,是不待言,敏若世侄,抑有思及终生为蟒螫所利用,随时领导一更,政策亦变,旦夕为危,终将不免否?过去毛酋秉权,一日数惊,斗争侮辱,酷刑处死,任其摆布,人权尊严,悉数荡尽,然若能敝帚自珍,幡然来归,以承父志,澹泊改观,养颐天年,或能予以参加建国工作之机会。倘执迷不醒,他日光复大陆,则诸君仍可冉冉超生,若愿欣赏雪窦风光,亦决不必削发,以净余劫,回头是岸,愿扪心自问。款款之诚,书不尽意。

  顺祝安谧

  民国71年8月17日

  宋美龄

  真是正气凛然,望我中华,早复民国!一代名媛,大义凛然。仅此一文,足以垂青。以优柔之刚笔,抒铮铮之谠言,感高丘之掩血,刺宵小之佞心。微斯人,将不知中国之尚有真女子慧女子。

  读来字字珠玑,读信人应当感到脸红才对!情真意切,入木三分,动之以情,晓之以理,怎奈廖乃草包加软骨,油盐不进,实在有辱先辈英名啊。

  对比一下毛夫人江青的文采,“我就是主席的一条狗,让我咬谁就咬谁”,真有意思!

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